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	<title>非官方偏见 &#187; 后现代</title>
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		<title>身份如何（《天朝遥远》上卷读后评）</title>
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		<pubDate>Mon, 26 May 2008 12:06:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>张公子</dc:creator>
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		<category><![CDATA[中国形象]]></category>
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		<category><![CDATA[周宁]]></category>
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		<description><![CDATA[作者以赛义德的《东方主义》为蓝本，以福柯的“权力话语机制”为理论基础揭示了中国形象如何作为西方的“他者”，在西方自我历史叙事中发挥功能。如同有人对赛义德的身份提出的质疑一样，伍晓明也质疑了周宁的身份（见乐黛云主编的《跨文化研究》22辑，江苏人民出版社），作为一个中国人研究“西方的中国形象”问题是否也是对“西方的中国形象”本身的想象，即在研究这个问题前首先要研究的是“中国的西方形象”。然而这种质疑的实质可能是作为一个中国人，是否能研究西方的问题，是否有对西方的霸权提出质疑和解构的权力，从而对身份的质疑可能就完成了对西方话语霸权的肯定。 <a href="http://qiuin.com/bookreviews/192.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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		<title>谁抢到了麦克风——“诗歌边缘化及其诗人的个人使命”有感</title>
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		<pubDate>Mon, 19 May 2008 10:20:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>张公子</dc:creator>
				<category><![CDATA[正经扯谈]]></category>
		<category><![CDATA[后现代]]></category>
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		<category><![CDATA[话语权]]></category>

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		<description><![CDATA[话语权争夺的关键就在于谁可以写诗和谁可以评诗。精英派抱着怀旧的感伤情怀悲叹诗歌在当下的没落以及消费文化对纯洁诗歌的侵蚀，并哀怨诗歌边缘化的“宫怨”；大众派自然不肯示弱，扬言所有流行歌曲、网络写作俨然已经彰显了诗歌的极度繁华。 <a href="http://qiuin.com/opinion/190.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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		<title>后现代评估</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Dec 2007 09:53:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>张公子</dc:creator>
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		<category><![CDATA[科学]]></category>
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		<description><![CDATA[如果后现代在你看来只不过是建筑师或作家或艺术家或导演的前卫表演，虽然不至于像19世纪末和20世纪初的先锋那样受到批评家和大众们的强烈谴责，我们已经有了很大的宽容之心，但你是不是还是在心里不那么接受它。 <a href="http://qiuin.com/bookreviews/166.html">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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